Universitas Terbaik Di Malaysia Untuk Siswa International – Katherine Chassie, Analis Pengetahuan, WES; Justyna Peck, Analis Kebijakan, WES; Chris Mackie, Editor, WENR Meskipun AS adalah salah satu tujuan paling populer bagi siswa internasional Malaysia, pendaftaran telah menurun tajam sejak tahun akademik 2017/18.
Baca Juga
Román Torres: Pendidikan Jauh Lebih Penting Daripada Sepak Bola
Universitas Terbaik Di Malaysia Untuk Siswa International
Malaysia adalah masyarakat multikultural, multibahasa, multietnis. Negara ini terdiri dari tiga kelompok etnis besar. Penduduk asli Malaysia, atau Bumiputera, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai “pangeran tanah”, dominan secara numerik—kelompok tunggal terbesar mereka, Melayu, berjumlah sedikit lebih dari separuh populasi negara. Bumiputera hidup berdampingan dengan dua komunitas minoritas besar: China dan India Malaysia. Komunitas ini masing-masing berjumlah sekitar 23 persen dan 7 persen dari populasi negara.
Keanekaragaman etnis ini telah memainkan peran yang menentukan dalam sejarah modern Malaysia. Keputusan kebijakan publik telah lama dibentuk oleh tujuan yang sering bertentangan untuk melindungi hak istimewa dari berbagai komunitas etnis dan menyatukan semua orang Malaysia sebagai anggota yang setara dari bangsa yang bersatu. Selama bertahun-tahun, upaya untuk menyeimbangkan tujuan ini telah menghasilkan serangkaian kompromi yang tidak nyaman dan pendekatan yang berbeda terhadap perlakuan terhadap kelompok etnis yang berbeda.
Pertimbangan etnis juga sangat membentuk pendidikan Malaysia. Di beberapa tingkat sistem pendidikan, ada tiga sistem paralel, masing-masing melayani kelompok etnis tertentu sambil mengacu pada standar dan pedoman nasional. Di tempat lain, semua orang Malaysia dapat berkumpul di bawah satu atap, meskipun pintu lebih mudah dibuka untuk beberapa kelompok etnis daripada yang lain.
Warisan Kolonial
Benih dari situasi ini ditanam oleh kebijakan Kerajaan Inggris. Dimulai pada akhir abad ke-18, Inggris perlahan-lahan memperluas kendali mereka atas semenanjung Melayu dan Kalimantan bagian utara, tertarik oleh cadangan timah dan karet yang kaya di negeri itu.
Tapi mengeksploitasi cadangan itu membutuhkan tenaga kerja yang cukup besar. Tidak dapat menarik cukup banyak orang Melayu asli untuk bekerja di tambang timah dan perkebunan karet yang menguntungkan di koloni itu, Inggris semakin beralih ke tenaga kerja imigran. Selama akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, Inggris secara aktif membantu imigrasi dari India dan Sri Lanka untuk bekerja di perkebunan karet dan pekerjaan umum. Mereka juga didorong untuk beremigrasi dari Cina Selatan untuk bekerja di tambang timah, yang bahkan sebelum kedatangan Inggris sering dimiliki dan dioperasikan oleh imigran dari Cina.
Meskipun Inggris bekerja untuk mengkooptasi aristokrasi Melayu, terhadap mayoritas penduduk Melayu, yang sebagian besar hidup sebagai petani dan nelayan subsisten, Inggris mengadopsi kebijakan yang mereka sebut “campur tangan minimal”. Meskipun kebijakan ini memungkinkan sebagian besar orang Melayu untuk terus bercocok tanam dan menangkap ikan, setidaknya dalam jangka pendek, kebijakan ini juga memisahkan mereka secara tajam dari pusat-pusat ekonomi negara dan pertumbuhan ekonomi uangnya.2
Akibatnya, saat kemerdekaan pada tahun 1957, perbedaan kekayaan yang sangat besar memisahkan Bumiputera dan non-Bumiputera, sementara geografis dan lokasi pekerjaan mengikuti pembagian etnis. Non-Bumiputera, dan Tionghoa Malaysia khususnya, cenderung tinggal di kota-kota di sepanjang pantai barat semenanjung Malaysia, di mana mereka mendominasi perdagangan dan perdagangan negara, sementara sebagian besar orang Melayu dan Bumiputera lainnya tetap tersebar di komunitas pedesaan yang bekerja di tanah.
Sementara Tionghoa Malaysia cenderung mendominasi ekonomi, Bumiputera, dan khususnya Melayu, mendominasi politik. 3 Konstitusi yang diratifikasi pada tahun 1957 menjadikan Bahasa Melayu, bahasa yang digunakan oleh sebagian besar Bumiputera, sebagai satu-satunya bahasa resmi negara baru tersebut. Lebih kontroversial lagi, konstitusi juga menegaskan status istimewa orang Melayu dan Bumiputera lainnya. Pasal 153 konstitusi menetapkan tanggung jawab kepala negara untuk “menjaga posisi khusus orang Melayu dan penduduk asli di Negara Bagian Sabah dan Sarawak mana pun.”
Malaysia’s Varied Geographic and Cultural Landscape
Malaysia dibagi oleh Laut Cina Selatan menjadi dua wilayah, dipisahkan oleh ratusan mil: Semenanjung, atau Barat, Malaysia, dan Malaysia Timur. Semenanjung Malaysia, lokasi Kuala Lumpur, ibu kota negara dan kota terbesar, berbatasan dengan Thailand di utara dan, di seberang Selat Johor, Singapura di selatan. Malaysia Timur, terletak di pantai utara Pulau Kalimantan, berbatasan darat dengan Indonesia dan Brunei, dan berbatasan laut dengan Filipina dan Vietnam.
Penduduk asli Malaysia, atau Bumiputera, merupakan sekitar 70 persen dari populasi Malaysia. Kelompok terbesar adalah orang Melayu, yang jumlahnya sedikit lebih dari setengah dari total populasi pada tahun 2015. Meskipun orang Melayu terkonsentrasi di Semenanjung Malaysia, jumlah mereka di Malaysia Timur lebih terbatas. Di sana, komunitas Bumiputera lainnya menjadi mayoritas. Suku Iban di Sarawak dan Kadazandusun di Sabah adalah komunitas etnis terbesar di Malaysia Timur. Baik di Malaysia Timur maupun Barat, Bumiputera cenderung mendominasi masyarakat pedesaan, di mana nenek moyang mereka sudah lama mengolah tanah atau mencari ikan di laut.
Bumiputera hidup berdampingan dengan masyarakat minoritas yang besar, terutama keturunan Tionghoa (22,8 persen) dan India (6,6 persen). Orang Tionghoa dan India Malaysia paling banyak ditemukan di pantai barat Semenanjung Malaysia, meskipun komunitas Tionghoa yang besar juga ada di Sarawak di Malaysia Timur. Tidak seperti Bumiputera, orang Cina dan India Malaysia sering terkonsentrasi di kota-kota, sementara jumlah mereka jauh lebih sedikit di daerah pedesaan di negara tersebut.